回乡祭祖、游览黄河、观赏牡丹……七月流火，高秉涵及其夫人、女儿、孙女、外孙女等一家七口回菏省亲。“出生在哪里，哪里就是故乡，我的故乡是山东菏泽。”情系桑梓，心系家国，高秉涵说，菏泽是他永远的眷恋，是他不了的情缘。
 牡丹晚报记者 姜培军
                                                 一炷清香寄哀思    
         眷眷亲情，焚尽一世相思。7月4日，81岁的高秉涵携妻将女跨越台湾海峡回到家乡，焚香祭酒，缅怀自己的父母。
　　“爹，娘，春生来看你们了！”当日上午，在菏泽高新区吕陵镇高孙庄村西一处墓地前，高秉涵认真地摆放供品、上香、烧纸。高秉涵一家七口是于7月3日18时30分许抵达济南遥墙机场的。由于天气原因，这趟原定于14时40分抵达的航班先是备降青岛，几经辗转后到达济南。尽管比原定时间晚到了近4个小时，他仍坚持立即赶回菏泽老家。
        悲莫悲兮生别离。“68年前，我在父亲的坟前磕下三个头后离开菏泽。”高秉涵回忆，1948年农历八月初六凌晨，母亲带着不满13岁的高秉涵告别祖坟，离开菏泽。告别家乡的亲人，高秉涵随着逃亡的国民党官兵一路流落到台湾。此后的半个世纪，他当兵、做法官、干律师，靠着自己的努力在台湾成家立业。掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。“慈母手中线，游子身上衣。”这一高度浓缩、完美代言游子与母亲骨肉亲情的诗句，千百年来感动了无数游子，使他们牢记生养自己的亲人和故土。1987年10月15日，台湾当局宣布开放台湾居民到大陆探亲，1991年5月高秉涵回到故乡。这个十三岁离家、年过花甲的老人，最终站在了父母的墓前。
        高秉涵一生充满孝心，他认为自己一生中最遗憾的事情，便是没有在父母膝前尽孝。他时常为对父母“生未奉养，老未送终”而深深遗憾。“哥，你回来了。”“我们很想你。”听说高秉涵回乡祭祖，乡亲们都聚集在村头等候，并陪伴他一起去祭奠父母。祭奠前，高秉涵用颤抖的双手一遍遍擦去墓碑上面的灰尘，随之显现出他母亲宋书玉的名字。37年前，高秉涵寄往大陆的第一封信就是给母亲的。那是1979年8月，他利用前往西班牙出席学术会议之机，写了封家信，信的地址和收信人是“山东菏泽，西北35里路，小高庄，宋书玉。”遗憾的是，就在这封信辗转寄达前，宋书玉已经去世。第二年，高秉涵收到来自故乡的第一封家书。他的大姐高秉洁在信中说：“母亲是睁着眼睛走的，她虽然睁着眼睛，但始终没有看见自己的儿子。”　　                                           

                                                                     此生最浓思乡情
          一枚红杏、一块西瓜、一方石碑、一根豆苗，故乡的一草一木无不牵扯着高秉涵的心，丝丝缕缕，魂牵梦绕。
          “这是不是大豆苗，我看非常像大豆。”高秉涵走到一块大豆地前，弯腰查看了一番，随后询问乡亲，当得到肯定的答复后，他用手轻轻触摸了一下，如同照料自己的孩子。
         故乡何处是，忘了除非醉。“当年离开家乡时，由于年龄小，我不知道‘孝’为何物，等我从台湾回来父母都已去世。父母面前不能尽孝，我就把孝心献给菏泽。”高秉涵说。1995年2月12日菏泽旅台同乡会成立后，高秉涵每年带团返回大陆，往来奔波，异常辛苦。最初几年里，妻子石慧丽和三个孩子对此不太理解，曾经劝说甚至阻止过他，但都无济于事。后来通过不断了解，特别是1998年后，石慧丽和长子高士玮先后随高秉涵返回大陆，才理解了故乡在高秉涵心目中的地位。从此以后，高秉涵再回大陆，一家人都非常支持。在从高孙庄村去祭奠父母的路上，高秉涵在一株香椿树前停下了匆匆的脚步。“台湾也有香椿树，但那里的香椿没有菏泽的好吃，我的太太因此常常说我对台湾‘有偏见’。”说到这儿，高秉涵禁不住哈哈大笑起来。其实，不光是菏泽的香椿好吃，在高秉涵看来，菏泽的姑娘最漂亮，菏泽的孩子也最可爱。
        “人可以选择居住之地，但无法选择生命之源，对家的思念如同一棵树，日日生长，年年发芽。它的根已经深深扎进我的血管里，它似乎又长出我的躯体之外，它的枝枝叶叶时常拍打着我喊：回家，回家！”高秉涵说。
　　“故乡是我的生命源头，故乡是我的心灵归宿。”在离开高孙庄村的时候，高秉涵对送别的乡亲深情地说。
                                                
                                                                                                  犹恐不见九州同
        近年来，高秉涵每年至少要来大陆两次，一次是春天，一次是秋天。春天是作为儿子，回来祭奠自己的父母；而秋天，则是作为中华民族的一份子到曲阜参加祭孔大典。
  　  祭祖的路上，高秉涵不时停下来招呼身边的几个孩子。与以往单独回菏泽不同的是，高秉涵这次是带着夫人石慧丽、女儿高士珮、两个孙女和两个外孙女一起回来的。未来几天，一家人将跟随高秉涵开启别样的寻根之旅。
         “生在鲁国曹州城，流落台岛苦读经。天涯断肠逾甲子，犹恐不见九州同。”在牡丹区档案馆三楼陈列馆北墙壁，悬挂着一张高秉涵的照片，上面写有这样四句诗。高秉涵深情地说，这次返乡特意带着孙女和外孙女，就是为了让从小在台湾长大的孩子们认祖归宗、正本清源，让孩子们了解家乡、了解祖国。在高秉涵的心目中，所有参与分裂祖国的人他都反对。“‘大一统’理念深植于民族文化与民族心理之中，‘大一统’是中国历史永远不变的目标。如今，我已垂垂老矣，唯恐在有生之年，犹如南宋诗人陆游，会感受到‘但悲不见九州同’之憾，所以我要及时表达自己的心声。”高秉涵那充满沧桑之感的悲怆心声，再确切不过地表达了中华儿女的共同心愿。在当天同行的孙女中，有一个女孩叫高佑菏，上小学六年级。爱家乡，爱祖国，高秉涵特意为孙女起名“佑菏”。“菏”，那是一个在儿媳看来“太不好念”、办理户籍的工作人员甚至从来没见过的字。但老人坚持，这就是孙女不可替代的名字。“天佑菏泽，天佑菏泽。”他喃喃地念道。
        黄河是母亲河，菏泽牡丹甲天下，郓城是好汉之乡，曲阜是儒家文化的源头，接下来的几天中，高秉涵一家七口将游览黄河、观赏曹州牡丹园四季温室中的牡丹、游览郓城水浒好汉城和曲阜三孔。据了解，为了加深下一代对家乡历史文化的理解，从台湾启程前，每个孩子都读了施耐庵的《水浒传》。