上古时代有雷泽，又称雷夏泽，古泽位于菏泽市牡丹区与鄄城县的交界处，今胡集镇的西北方。隋唐时代设有雷泽县，古县位于雷泽的东南方，今胡集东。隋炀帝时建有雷泽寺，古寺位于雷泽县城的东大街，今胡集东700米处。雷泽寺距今已有1400年的历史，历经风雨沧桑，后毁于黄泛。今逢太平盛世，多蒙本地政府支持，幸有居士信众力为，使千年古刹得以重建，现正处于施工的进程中。

近日，我专程前去探访。从胡集站下车，沿向东马路步行，过胡集中学，远远地就看到一处殿堂交错、金碧辉煌的古典建筑群，在一片绿色旷野的环围中，显得尉为壮观。来到山门殿前，三层台阶之上，红墙黄瓦，飞檐翘角，拱门铜钉，铺首衔环，门额上书“雷泽古寺”四个大字，格外醒目。门前左右两尊石狮，呲牙怒目，威武雄壮，使人油然而生庄重之感。

正门紧闭，东门敞开，适逢院中有祈福活动，我随信众进入。纵观寺院格局，西边为寺院丛林，多为古典式建筑，是举行法事仪式的场所。中轴线上从南往北有天王殿、观音殿、地藏殿和大雄宝殿，其主体工程已基本竣工。左右两旁为客堂、伽叶堂和钟鼓楼，还在施工中，防护网笼罩，脚手架林立。东边为生活区域，多为现代建筑，是居士信众居住用餐的地方。粉墙蓝瓦，两层楼舍，内设禅堂、念佛堂、斋堂、宿舍等，周边新植花木。

大雄宝殿是寺中的主体建筑，为重檐歇山式明清仿古建筑，坐落于十一级台阶之上，白玉为栏，青石为阶。旁立石碑，记有大殿通高23.9米，巍然矗立，气势宏伟。上观法轮镇脊，重檐翘角，鸱吻走兽。下观斗拱交错，雕梁画栋，刻棂格窗。重檐间，“大雄宝殿”四字金匾，熠熠生辉。走进殿内，三尊樟木佛像端坐正堂，高达12米，工人师傅正忙于贴金。藻井彩绘飞天，凸显得富丽堂皇。

大雄宝殿东侧横置一块古碑，断为两截。为清乾隆年间所立，上刻《重修雷泽寺碑记》，据所记，雷泽古寺始建于隋炀帝年间，于唐宋至明清时期，一直奉为当地政府唯一官寺。史料也曾记载，当时寺院黄墙黛瓦，殿宇飞檐垂脊，信徒络绎不绝，香火旺盛。可千余年来，历经风雨沧桑，于金大定八年（1168年），雷泽古道场被黄河淤沙所没。明清时代在原址上曾有过几次重建和重修，迭经兴复废毁。

最后一次重修是在乾隆五十九年（1794年），“仙僧”之徒法贤和尚，率四众佛子“敬承先志，恢复祖刹”。碑中所载犹如昨日重现，“晨钟暮鼓，金装石碑，佛像煌煌，僧众云集，开宗演法。”传说乾隆皇帝下江南时，曾路过此寺，为大殿赐名“玉佛殿”。清咸丰五年（1855年），又因黄河改道，遭20余年水患，古寺被淤埋地下。后遇“文革”浩劫，雷泽古道场被破坏殆尽，只遗一钟一残碑矣。直至二十世纪九十年代，原寺中的重修雷泽寺碑和寺钟才得以出土重现。

2008年，时有比丘释道续由菏泽居士相请，因缘菏泽，在山东佛教协会会长上明下哲老和尚嘱咐下，决心率众弟子光复古道场，建寺安僧，安心办道，绍隆佛种。数年来，法师四方，行脚奔走，发愿“破邪显正，高树法幢”，在当地政府领导支持下，为弘扬佛法传统文化，决心重建雷泽古寺，率领四众弟子步入重振古刹的庄严工程中。

2010年，在菏泽雷泽寺故址处开始重建工作，历时两年恢复斋堂、厨房、山门等建筑。2012年，古寺主体建筑大雄宝殿开工启建。一位楚居士告诉我，大雄宝殿中的这三尊塑像，是道续法师在2011年带领50位居士，从九华山请过来的，可谓功德无量！十年的努力，主体工程雏形初现，使得古寺重焕新颜。祝愿“法幢逢盛世，圆满菩提道”。

说到这里，在雷泽古寺初建时还有段传奇。那是隋朝大业元年（605年），隋炀帝开凿京杭大运河，惟恐黄河决口被淤沙堵塞。遂发布皇榜，贴在雷泽城，声言“谁能治理黄泛，要官给官，要钱给钱。”张榜多日，无人问津。这时来了一个和尚，见到皇榜，随手撕下。守榜士兵立刻把他解去京城，皇上问：“这位长老，你是做官还是要钱？”和尚说：“我一不要官，二不要钱，只要求在雷泽城中建个寺便可。”

隋炀帝满口答应，马上派工部大臣随去踩点定位。这时城中有位孙员外，主动要把自家的花园相送。和尚见花园前还有一水潭，说这是风水宝地，是建寺的绝佳之处。筹资齐备，择日动工。这时突然从潭中腾出一条黑龙，霎时云雾漫天，电闪雷鸣。且吼道：“哪来的贫僧，竟敢在此建庙！”长老说：“雷泽城屡遭水患，原来是你作怪。”随即念佛施法，顿时云开雾散。黑龙一见和尚法力强大，便逃之夭夭。

寺院得以建立，起名“雷泽寺”。从建寺之日到宋，约400余年，寺院古柏苍翠，殿宇壮观，信众云集，高僧辈出，香火长盛不衰，成为华夏佛门圣地，自此黄河在此段也没决口，六朝皇帝都把雷泽古寺作为镇灾、镇邪之宝，奉为官寺。

附近村民还流传着一段“慧能斗知府”的故事。宋朝时期，原雷泽古寺前有一莲花池，每到夏季，荷花盛开，莲蓬馨香。兖州知府下令，要求把所产莲子全部供奉府郡，和尚们怨而不敢言。后来，寺中新来一位方丈，名叫慧能，听说此事，便上书兖州府，说莲花池中来了一只龟精，偷吃了莲子，请求免去供奉。知府听后大怒，说龟精吃莲子，有辱本官。立刻发令，慧能该杀。差吏马上进言，说如此粗暴，有失身份。不如要慧能去捉龟，若捉不到，再杀不迟。

众僧听后，惊恐不已。这时慧能却泰然自若，“既然如此，捉龟便是了。”于是，率百名和尚身穿袈裟，合十垂首，口诵佛经。结果从池中拖出一只石龟，千斤有余。慧能便手指石龟对差吏说：“就是这石龟偷吃的莲子吧，幸有府郡旨意，该杀！”差吏听后，心会意领，便把杀僧令贴在石龟背上，回府交差，了结此事，自此雷泽古寺再也不供奉莲子。在二十世纪五十年代，见过石龟的人都说上面还能看到一个“杀”字。 文／图 邓文献