正月初七“送火神”，是鲁西南地区最具代表性的民间传统习俗之一,也是单县最古老的非物质文化遗产传承。

正月初七又称“火神节”。相传远古时期，被尊为“三皇五帝”中“三皇”之首的祝融，为伏羲氏下的祝诵氏。祝融授予族人钻木取火，被后裔誉为“火神”。每年的正月初七之日，老百姓家家户户焚香敬神，以期平安。年轻人会在当晚放鞭炮、挑灯笼、举火把、游街道，可谓万人空巷、热闹异常。

在单县徐寨镇有一个村庄，因建有一座火神庙而闻名遐迩。明成化元年（1465年），朱氏从今日的成武县白浮图镇朱庄迁此建村，命名朱庄。清道光年间（1821—1850年），朱氏家族家道昌运，大兴土木，在村中修建了一座火神庙。

据悉，火神庙村的火神庙是鲁西南地区建筑最早的庙宇，庙内供奉的是“火神”祝融。民间传说，该火神庙矗立于一泓碧水之畔，苍松翠柏掩映，大道环绕四周，殿宇楼阁三重，流光溢彩、晨钟悠鸣、香火旺盛、蔚为壮观。值得一提的是庙宇迎门墙刻有“帝喾则有祝融，尧时有关伯，民赖其德，以为火祖，配祭火星”之字样，门口两侧记事碑记载着始建和历代扩建、修缮的过程。

旧时代的农历正月初七，火神庙村及其周边百余里的百姓聚集火神庙祭祀火神。此时，州府县衙要派员参与祭祀仪式，以祈避邪、四季平安、益寿延年、事业兴隆、财源茂盛、民众无恙。当日傍晚，火神庙村的百姓纷纷走出家门，带着鞭炮、黄纸、香烛、火把等，拥着火神像，送到十字路口，把火神像和黄纸一起焚尽，方才心满意足。

《单县志》记载，火神庙村是湖西区重要的抗日根据地之一。1938年，日寇侵占单县，重兵袭击芳桂集后，接着攻占火神庙村，火神庙被炸掉，仅遗留了火神像。后来，历经风雨侵蚀，火神像消失殆尽，仅仅留在民间传说之中。

为发动单县广大群众抗日救国，湖西区党组织指派杨作宪、李玉洁、卢绍泰隐身火神庙村秘密发展党员，村民刘仍先、马坤义、欧兆仁、李开彦等率先加入党组织，并组建了火神庙村抗日联合小组。

1943年，抗日联合小组在火神庙村秘密开会，被驻扎在芳桂集的日本汉奸队窥视。日伪军在火神庙村西头设伏，抗联战士遭遇伏击，英勇抗战，损失严重。

第二年，湖西区发生蝗灾，火神庙村抗联战士积极带领群众灭蝗保粮，深受广泛赞誉，抗日队伍随之壮大起来，成为湖西区重要的统一抗战力量。

1947年，刘邓大军攻打羊山，火神庙村群众踊跃支前，做出了巨大的牺牲。1948年，淮海战役期间，火神庙村党组织发动群众支前，数十名群众推着独轮车，跟随作战部队出生入死，送衣送粮，营救伤员，为解放全中国贡献力量。

1949年，湖西干部南下队伍途经火神庙村，短暂休整，村民踊跃捐款捐物，补充部队给养，被载入“湖西干部南下记事录”。