槐市，对于如今的很多人来说，是一个非常陌生的词语。仅从字面上有一个“市”来理解，大约就是一个交易的市场。那么，这是一个交易什么的市场呢？和我们口语中的“粮食市”交易粮食、“菜市”交易蔬菜的解释不同，它不是交易槐树的市场，它的本意是一个图书交易市场，相当于今天的“文化市场”。后来，随着古代学子们对知识的渴求，又逐渐发展成为学术交流的场地。而在几百年前，成武县城区内就有这样一处“槐市”。

在成武县城古城街西段路南，有一株树围两米左右的古黑槐树，它默默生长在街边，历经了几百年的风雨，依然枝繁叶茂。这棵树所在的地方就是明清时期成武的槐市所在地，它也是成武槐市的“直接见证者”。槐市是图书市场，为什么不直接叫“书市”呢？这和历史人物王莽有关系。西汉末年，王莽被封为安汉公，加九锡，成为“一人之下万人之上”的人物。王莽本身是个博学的人，他非常重视知识分子作用。为了让读书人为他所用，他下令在各郡县设立学宫，网罗人才，并征召天下的“异能之士”来京师讲学。随着人数的增加，学校容纳不了，王莽于公元4年在长安城东南郊扩建了能容纳万人以上的太学，读书人多了，就需要有图书市场来交流知识。他就在太学附近的槐树林里设立了一个定期买卖书籍的市场，因市场在槐树林里，被称为“槐市”。

东汉末年的地理书《三辅黄图》对“槐市”有记载：“王莽作宰衡时，建弟子舍万区……为博士舍三十区。东为常满仓，仓之北为槐市，列槐树数百行为隧，无墙屋，诸生塑望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磬乐器，相与买卖。雍容揖让，侃侃訚訚，或论议槐下。”在槐市里，读书人不但可以出售自己用不着的图书，还可以购买各类书籍和文化用品，是典型的文化市场。读书人都非常有礼貌，大家在学习中有困惑，也就在槐树下互相请教、答疑解惑，完成思想的交流。如果要追寻中国古代的文化市场，那大约就是“槐市”了。

成武县的“槐市”在明代以前无考，在明万历二十一年（1593），赵州人、进士张居仁任成武知县，到了第二年，在他的治理下，成武县境内民众获得了丰收。有了资金，他就组织修缮了城郭。完毕后，还剩了一些砖瓦木料。而成武县有一通唐代著名书法家虞世南书写的《孔子庙堂碑》，张居仁经常研读，其碑文中有“青葱槐市，总翠成帷”的字句，这令他想起了汉代的“槐市”，每当读到这些历史，总让进士出身的他非常感慨。于是，为了让成武的学子们有一个文化交流的场所，他通过实地勘察，发现县衙西边不远的隅首处有一块空地，还有不知什么时候栽植的几株古槐，苍郁可爱，是一个好地方。他就找了工匠，利用修城剩下的材料，建了坐北朝南的五间正房，以及东西各三间厢房。大堂前面是仪门，仪门前是正门。他在正房上挂了个“益入”匾。据他解释，是让有益的人进来，互相受益。东西厢房的匾分别为“摇黄”“舞翠”。同时，配套建筑还有思槐亭。整个院落建好后，充满了诗情画意。

张居仁是书香世家，他本人学问深厚，对经、史、子、集都有研究。在槐市的房子里，他经常邀集县学的博士（老师）和生员在这里乘凉避暑，讨论学术，一时学风兴起。在这里，张居仁还和一位老师讨论了怎么做学问的问题，两人引经据典，互相“抬杠”，言辞所出，如舌灿莲花，展现了张居仁深厚的国学功底。后来，张居仁把修建槐市的经过和辩论的内容写成了一篇名为《槐市记》的文章，流传了下来。从中，我们也可以一窥明朝人的学习生活态度。从张居仁当时的记载来看，留存至今的这株槐树至少已经生长了五百年。

如今，槐市的建筑早已消失在漫漫的历史中，为纪念这处古遗址，该县把与此处南邻的一条街命名为“槐市街”。而古槐市只留下了这一株老树，微风过处，沙沙作响，似乎在讲述着那古老的流风遗韵……